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力量和威严。一 个是‘阿底差达’，代表看护和融合。这两个咒语在藏传佛教法会的接受加 持仪轨当中都会念诵。
在金刚乘里特别重视‘加持’，这是其他派别所没有的。例如在金刚乘的修法当中，灌顶或清净仪式所使用的甘露和清净水，都被视为‘加持的物品’。原因是，当我们饮用这些加持水，我们也就得到上师的加持。这也是为什么金刚乘中提到‘上师是加持的根本’。总结来说，‘加持’的意思，就是依靠一个所缘境的影响，使...
列些林佛学院堪布洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294543946.html
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何为密宗? 密宗是佛法习修的一个门派，也称"密教"、"秘密教"、"真言乘"、"金刚乘"等。是用咒语（也称真言）作为修习,方便为特征的宗派。因称受法身佛大日如来深奥秘密教旨的传授，是为真言实教。...世纪），相当于佛教的密教时期。此时密教占了佛教的统治地位，并分化产生了金刚乘和时轮乘，密教亦于此时传入中国。金刚智把金刚乘的习修方法传入汉地，莲花生大士把其传入藏地。 密教是大乘佛教与印度教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312844174.html
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令社会大众，多受混淆，不知所从。正信金刚乘佛教，俗称“密宗”，因言语隔阂，蒙受极多误解。许多人误以为“密宗”专求妻财子禄，怪力乱神，不重慈悲戒律，并与显教不相容。由于宏化不周，识之者寡，使得无辜的正法...速得感应等，读者可自行用以上“离念法眼，真如心印”去印证一下，自作抉择。今生法身慧命一误，再回头可能已历劫。了义的金刚乘法门真俗二谛一如，除了“究竟悉地”（即明心见性悟道证道）外，也有“世间悉地”（即...
德威吐库（持明丹珠）著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html
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，造成鱼目混珠，令社会大众，多受混淆，不知所从。正信金刚乘佛教，俗称“密宗”，因言语隔阂，蒙受极多误解。许多人误以为“密宗”专求妻财子禄，怪力乱神，不重慈悲戒律，并与显教不相容。由于宏化不周，识之者寡...经勤修可速得感应等，读者可自行用以上“离念法眼，真如心印”去印证一下，自作抉择。今生法身慧命一误，再回头可能已历劫。了义的金刚乘法门真俗二谛一如，除了“究竟悉地”(即明心见性悟道证道)外，也有“世间悉...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
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功德、性质谈的不多，但是今天的祈祷文里面，会对所有佛法实相有很深的解释，还有怎么样一切法由实相生起来，这方面也有很深的说明。今天的教学颇难，但是也许也不太难。如果要修学金刚乘，最重要的是要瞭解中观。在讲修波切道里面到十地，由十地达到最后的开悟，最后这一点修就是金刚乘。最后由十地之末到最后接近觉悟，最后是金刚乘，达到开悟。 首先，谈到今天的祈祷文以前，讲大乘和金刚乘的道理。因为有不少人批评金刚乘...
秋宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545324.html
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》中所说的：“主题是佛性”。要将佛性的种子转成法身之道有三个主要的次第或道乘，即小乘、大乘和金刚乘，而大手印则是此道的冠冕和顶点。 小 乘 佛法的修行起点是小乘道，而小乘法则着重在充满我们日常生活...中观教示中整理出许多关于绝对菩提心的教法，而将此称之为“经教大手印” 。 金刚乘 金刚乘或密续乘是法道中最高的修行法门。在其他道乘中，行者只要依教奉行便可望在未来世中开悟。然而金刚乘却以果为道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071158975.html
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提到有关丑陋和美貌的分析.这大概就是一般大乘修行者所采用的方式.有一些大乘修行者,尤其是金刚乘,他们会说,如果你有一位上师能直接指出那个有关空性的经验的话,那是最好的方法!可以通过很多形式达到这点,比如...去熨自己的内衣,或者有洁癖.经过几年的禅修后,说不定你的内衣两年不洗,你都不会在乎了.我会说,这是一种小局面的涅槃。这是我们要寻求的。
在我结束之前,我想借这个机会向大家介绍一点点金刚乘.事实上...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100487688.html
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有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了，事实上双修法是金刚乘的方便道，有人认为是受印度教的影响，这种争论不是现在才有的。以我自己的体验来说，不论你使用双身、双修或双运的名词，它事实是一个很深奥的哲理，没有提到行为，没有提到事业和手印等等。自古来我们便习惯结合并联想许多东西：男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体...
宗萨蒋扬钦哲仁波且
|双修|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2345551340.html
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我们仍在道上，虔诚是条珍贵的线绳，把我们与见、修、行紧系在一起。完全证悟后，则转化成大悲心。
上师与弟子(1)
金刚乘的各种方便法门之中，首先就是要介绍佛性，大乘介绍佛性的方法是分析式的，或者修观。金刚乘介绍佛性的第一道密续之门就是灌顶，不只是心，大乘说心很重要，但是在金刚乘里头，身、口、意都包括在里边，受灌顶时，这一切都是佛性的化现，当然我们用不同的名字如度母、文殊师利等等，当然这也...
宗萨仁波切
|上师|虔诚|宗萨仁波切|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08224216130.html
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有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了，事实上双修法是金刚乘的方便道，有人认为是受印度教的影响，这种争论不是现在才有的。以我自己的体验来说，不论你使用双身、双修或双运的名词，它事实是一个很深奥的哲理，没有提到行为，没有提到事业和手印等等。自古来我们便习惯结合并联想许多东西：男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体上是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235443615.html